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靈本身只滿足于繞著刺激構想一堆幻想，而根本就不曾想把這刺激消除掉。

由夢的解析，我們可以看出夢中某一成分，往往就是最近某種印象的重復出現。而這成

　　HIPPY是由艾維馬·羅姆巴德(AvimaLombard)教授所設計的。最初它是為近20萬名到以色列的亞非難民設計的。這些難民貧窮且簡單純樸，他們的孩子有時由于父母忙于生什而被冷落。像PAT一樣，HIPPY直接把培訓帶入家庭，但只培訓四、五歲兒童的父母。計劃中的母親們每兩周受到一次訪問，每隔一周參加一次與其他母親們的集會。(31)

，本姓張，京兆長安（今陜西省西安市）

　　我們在這里不提莎士比亞、密爾頓這些空前絕后的詩人。然而實際上，在16、17世紀，科學不局限在專家圈子里。科學、哲學、藝術似乎還處在同一個平臺之上，科學當時主要不是在大學里面發展的，而是在沙龍里面發展的，相對而言，大學比較保守，沉浸于神學、形式邏輯、修辭、法學等等，為中世紀化的亞里士多德統治。有教養階層在沙龍里討論文學藝術，他們同樣也有能力討論科學。科學家們的確要做些實驗，不過這些實驗對技術的要求不是太高，其內容也很好理解。帕斯卡指導他的妻弟到山上去測量氣壓，登得越高氣壓越低，這些實驗講給別人聽，別人不難明白實驗的程序，明白根據什么道理得出這個結論。就像芬奇畫一張畫，米開朗基羅做一個雕塑，我們做不到，但他做出來了，我們都能欣賞、領會。雖然有人偏重哲學一點，有人偏重科學一點，有人偏重藝術一點，但大家有一個共同的平臺。不說老百姓吧，至少那些受過教育的人士在一起交流并沒有什么障礙。不像今天，科學完全是專家的事業，需要高度的專業訓練才能接近。

我們必須進一步詳細討論這種規定，看它自在著是個什么和為理性本能又是個什么，以便了解理性本能如何在這種規定中發現它自己而又在其所發現的之中認識不出它自己。

己回復的圓圈，這圓圈以它的開端為前提并且只有在終點才達到開端。——因此，既然精神必然是自身內的區別過程，所以它的全體，在被直觀時，就同它的簡單的自我意識相對立；又因為全體是有差別的東西，所以全體本身又區別為它的被直觀了的純粹概念，時間，與內容或自在存在。實體作為主。。。。

5.東印度公司的垮臺

334美元），1990

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