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單思楚咯咯嬌笑，伸手一把扯住池馨谷，或許是太過用力了，腳步不穩，一下撲進池馨谷的懷里，雙手順勢扣緊了池馨谷的腰部，杏眼含春，直勾勾地看著池馨谷的眼睛，仿佛眼前就是曾經讓她魂牽夢縈、癡情以對的到詩。

　　那牧童說：“知道，就像我放牧的方法一樣，只要把牛的劣性去除了，那一切就平定了呀!治天下不也是一樣嗎?”

待，但是不管怎樣，我覺得有足夠的理由認為這些假設是對的。為了證實這點，我記起幾個

在大多數脊推動物中，右眼的神經節細胞幾乎全部投射到左腦的視頂蓋（大致相當于哺乳動物上丘），而左眼與此相反。在靈長類動物中，各種投射更加復雜些。每只眼睛投射到大腦的兩側，但腦的左中側僅接受與視野中右半部分有關的輸人。

　　在大屬里，發生變異的物種大概總在一個以上。在圖表里，我假定第二個物種（1） 以相似的步驟，經過一萬世代以后，產生了兩個顯著的變種或是兩個物種（w10和z10）， 它們究系變種或是物種，要根據橫線間所表示的假定變化量來決定。一萬四千世代后， 假定六個新物種n14到z14產生了。在任何一個屬里，性狀已彼此很不相同的物種，一般 會產生出最大數量的變異了的后代；因為它們在自然組成中擁有最好的機會來占有新的 和廣泛不同的地方：所以在圖表里，我選取極端物種（A）與近極端物種（I），作為變 異最大的和已經產生了新變種和新物種的物種。原屬里的其他九個物種（用大寫字母表 示的），在長久的但不相等的時期內，可能繼續傳下不變化的后代；這在圖表里是用不 等長的向上虛線來表示的。

　　若問靈魂為什么創造了宇宙，那就是在問為什么要有靈魂，創造主為什么要創造？這個問題也就蘊涵著永恒要有一個開端，而且把創世看成是一個變化多端的"生命"由此而轉化為彼的一種行為。

過；但是由思想來看，他們確是屬于一個群體的。

周圍建有高大圍墻，據說是古代沙賈汗所建。墻高

1839年

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