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时间:10-18 作者:影音先锋网站你懂得 浏览量:24480
換句話說,精神現象學就是研究自我意識的異化的現象的科學。馬克思也洞見到精神現象學作為研究意識形態的科學,也就是以研究人或自我意識異化的各種不同形態為對象。他寫道:“人的異化所出現的各種不同的形態,也就只是意識和自我意識的不同的形態”
我們怎樣才能科學地研究意識呢?意識具有多種形式。正如我們已經解釋過的,初始的科學探索通常把精力集中到看來最容易研究的形式。科赫和我之所以選擇視覺意識而不是痛覺意識或自我感受等其他的什么形式,就是因為人類很大程度上依賴于視覺。而且,視覺意識具有特別生動和豐富的信息。此外,它的輸入高度結構化,也易于控制。正是由于這些原因,許多實驗工作己圍繞它展開。
合資企業可利用出口貸款等。
中國哲學名著選讀543
騰踴肴亂:翻騰雜亂。數:秩序,法則。
他看見陰暗的沼澤地上空閃爍著幽光,那光亮游移明滅,瞬息即逝了。那是他輕拋浪擲的年華。他看見天空中一顆流星隕落下來,消失在黑暗之中。那是他自身的象征。徒然的懊喪像一支利箭射穿了老人的心臟。他記起了早年和自己一同踏入生活的伙伴們,他們走的是高尚、勤奮的道路,在這新年的夜晚,載譽而歸,無比快樂。
個別特征和大量個人命運。
有只烏鴉被捕鳥夾夾住了,他祈求阿波羅,說他若能脫險,將供奉貴重物品。阿波羅解救了他,但他把許的愿丟到了腦后。不久,他又被捕鳥夾夾住了,他再不敢求阿波羅,只好向赫耳墨斯許愿。赫耳墨斯對他說:“你這壞東西,你背棄和欺騙別人,我怎么還會相信你呢?”
①參見潘尼迦著:《印度簡史》第
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